에니어그램은 희랍어의 9란 숫자와 무게의 단위를 나타내는 Gram의 복합어로써 인간의 기본적인 9가지 성격, 성향, 유형에 대한 이론이다.

에니어그램의 기원은 정확히 알 수 없으나 대략 2500년 전에 시작된 것으로 추청된다. 이는 이슬람교의 수피(Sufi)파 신비주의자들 사이에서 구전된 것으로 믿어진다. 수피들은 에니어그램을 인간의 내면을 성숙시키는 영적 지도와 상담에 사용하였고, 특히 제자들의 영적인 생활을 인도하기 위해 이 방법을 썼다. 그들은 이 이론이 갖는 위험성 때문에 많은 사람에게 가르치지 않고 오로지 수제자 두 사람에게만 에니어그램을 전수하였다.


그리고 실제로 사용하는 것은 두 사람 중 한 명인 차기 지도자에게만 허용되었고, 다른 한 명은 지도자의 예기치 않은 죽음에 대비하기 위한 존재로써 에니어그램을 사용하는 것을 허용하지 않았다. 이런 이유로 에니어그램은 오래도록 비밀의 장막에 가려져 있었다.
오랜 기간 이슬람 세계에 전수되어 온 에니어그램을 1920년대에 유럽사회에 소개한 것은 러시아의 신비주의 스승인 구지예프(G.I.Gurdjieff)이며, 1960년대는 미국으로까 지 퍼지게 되었다. 이후 에니어그램의 명제를 확인하는데 지대한 공헌을 한 사람은 가톨릭 사제와 신학자들이었다.

에니어그램은 인간의 유형이 아홉 가지라고 주장한다. 이 아홉가지 유형은 세계 어느 나라에도 9분의 1씩 균등하게 존재한다는 주장을 펴고 있다. (모든 인간의 본질에는 아홉 가지 타입이 존재하며 각 타입의 수는 균등하다 ) 에니어그램의 아홉 가지 유형은 사람들이 어린 시절의 삶에 대한 여러 가지 강박적 방어 방법을 발전시킨다는 데에 기초하고 있다. 우리 인간이 본성의 순수성을 유지하는 것은 잠시뿐이다. 이러한 순수성은 아이들이 부모를 모방하고, 거짓말을 하고, 가식을 배우기 시작하는 때인 4-6세 사이에 잃어버리게 된다.그리고 사람들은 그들이 직면하는 냉횩한 현실에 적응하기 위하여 강박적인 유형을 발전시킨다.
에니어그램의 아홉 가지 유형은 이와 같은 기본적인 강박적 유형들로서, 약육강식에서 살아 남는 9가지 인간유형을 의미한다. 우리 인간은 인생을 통해 동일한 유형을 계속 유지하게 되는데, 때에 따라 강하게 또는 약하게 이에 얽매이기는 하지만 교화를 받거나 이를 완전히 극복하기 전에는 계속 이를 유지하게 마련이다. 현재 에니어그램이 가장 많이 보급된 나라는 미국으로 에니어그램의 복원과 현대 사회에서의 응용에 관한 연구가 활발히 진행하고 있다.

현재 미국에서는 가정의 불화를 해결하는 것에서부터 일반 사업에 이르기까지 많은 사람들이 에니어그램이라는 인간학을 생활이나 업무 수행의 지침으로 삼고 있다. 특히 최근에는 인사관리, 조직운용 등에 관해 많은 문제를 갖고 있는 대기업에서는 에니어그램이 인사담당자들의 필수 아이템이 되었으며, 제너럴 모터즈, AT&T를 비롯해 많은 대기업들이 에니어그램 연수를 채택해 효과를 보고 있다.


1991년 스탠퍼드 대학에서 국제워크숍이 개최되어 전세계에서 모인 약 4,000여 명의 연구원과 학습자들이 회합을 가진 이래 국제적인 보급과 검증활동도 활발하게 진행되고 있다. 1996년에는 시카고의 로욜라 대학에, 1997년에는 워싱턴DC의 타우슨 대학에 약 8,000여 명의 에니어그램 지도자들이 모였다. 그리고 2,000년에는 에니어그램 세계대회가 개최되었다. 이러한 국제회의에서 각국으로부터 보고된 데이터는 에니어그램의 신빙성을 더욱 더 공고히 해주고 있다. 나아가 장차 에니어그램이 전세계에 확대 보급될 것이란 믿음도 갖게 한다.





에니어그램의 주된 목적은 자신의 성격 유형을 발견해 내는 것에 있다.
각 성격 유형을 감별해 낼 때에는 긍정적 특성보다 부정적 방법을 사용한다.
부정성은 개인의 자아 개념에 깃들여 있고, 행동에 지대한 영향을 미치는 특수한 집착에 의하여 감별된다.

집착은 일종의 '숨겨진 죄'로서, 진정한 자아를 이루는데 걸림돌이 되거나 마비 요인으로 작용한다.

에니어그램을 통해 문제점을 발견하게 되면 집착을 따를 것인지 따르지 않을 것인지 자유롭게 결정할 수 있어서 새로운 자유를 누릴 수 있다.
에니어그램을 통한 자아로의 여행에서 요청되는 것은 자기 자신을 기꺼이 죄인으로 인정하는 일이다. 죄의 특성이 그러하듯이 집착들도 이기적이다.
자신이 여러 유형에 속했다고 생각하는 것은 자신의 실제 집착이나 죄를 인정하는 데에서 오는 위협을 비켜가기 위한 방편, 또는 회피이다.

에니어그램에 익숙해지기 위해서는 자기 자신에 대한 진실성과 용기가 필요하다.
자신의 에니어그램 유형을 발견할 때 진실로 참회하고 죄를 고백하면 장래를 위한 결단을 내릴 수 있다.
- 약속된 자유를 누리는 기본 단계가 될 수 있다.
각 유형의 집착은 이기적 자아 및 타인과의 유대관계를 파괴하는 자아를 방어하기 위한 방법이다. 각 성격 유형은 자아를 방어하고 보호하기 위한 책략의 특성을 띠고 있다.

에니어그램은 세 가지 단계를 거쳐 이루어지는 자아 발견의 여정이다


가. 자기 자신의 집착을 찾아내는 단계
나. 집착의 원인을 이해하는 단계
다. 그러한 집착을 극복하는 단계

이 단계를 거침으로써 새로운 자기 이해는 물론 치유을 위한 실제의 지침을 얻게 된다. 에니어그램의 도움을 받을 때 참된 자기 자신과 더욱 깊고 진실한 관계를 맺을 수 있다.




에니어그램에서는 인간의 성격 유형을 세 개의 그룹(본능형, 감정형, 사고형)으로 분류한다. 에니어그램 이론에 따르면 이들 세 기능은 인간 신체의 미묘한 중심들과 연관되어 있다.
세 중심을 머리, 가슴, 장 중심으로 나눈다. 세 가지 요소들은 상호작용하기 때문에 다른 두 가지는 조금 사용하거나, 사용하지 않고 한가지만 쓸 수도 있다. 그러나 우리들 대부분은 자신의 성격 안에 묶여 있기 때문에 자신 안에서 이 세 가지 요소를 구분해 내기는 어렵다.
우리 성격이 속해있는 중심(머리, 가슴, 장)은 어디에서 본질이 막혀있는지, 어디에서 성격이라는 인공적인 필터가 가장 강하게 작용하고 있는 지를 나타낸다.

어떤 사람의 유형이 감정 중심에 속한다면 그 사람이 다른 사람보다 더 많이 느낀다는 의미가 아니다. 사고 중심이라고 해서 더 지적인 것은 아니며, 사실상 이 세 중심들이 사용하는 기능(본능, 감정, 사고)은 어느 기능에 에고가 가장 강하게 형성되어 있느냐를 나타내는 것일 뿐이며, 가장 자유롭지 못한 정신의 구성요소이기도 하다.

본능 중심의 8, 9, 1번 유형은 현실에 대한 저항을 유지하는데 관심을 가진다. 이 유형은 공격과 억압과 관련된 문제들을 갖는 경향이 있다. 이들은 자아를 방어하는 행동의 밑바탕에 많은 분노를 가지고 있다.

감정 중심의 2, 3, 4번의 유형은 자아 이미지에 관심을 가진다. 이들은 자신에 대한 이야기와 가장된 특성들이 자신의 실제 정체성이라고 믿는다. 따라서 이들은 자아를 방어하는 행동의 밑바탕에 많은 근심, 걱정, 불안감을 가지고 있다.

사고 중심의 5, 6, 7번의 유형은 공포와 수치심이 있다. 이들은 자신을 안전하게 해준다고 믿는 일을 하려고 한다. 이들은 자아를 방어하는 행동의 밑바탕에 많은 두려움을 가지고 있다.

힘의 중심

머리

가슴

장

의식기관

뇌

심장,피순환계

의,식도,창자

체격

왜소하고 작다

중간이다

통뼈 크다

얼굴

냉정하다, 길쭉하다

따뜻하다, 동그란
계란형이다

엄하다, 우락부락하다,
광대뼈

감정

공포,두려움,
수치심(안전에 대해)

불안,걱정,
수치심(인간관계에서 오는)

분노
(뜻대로 되지 않았을 때)

관심사

계획

사람

일

일할 때

합리적, 논리적
(내가 해야하나?)

내가 좋아하는 사람인가?

자기 의지

말투

합리적, 논리적, 간단명료하다

주변상황 설명이 길다

단도직입, 명령적이다

욕망

명예욕

애욕

지배욕

급한상황

물러서서 관찰
(먼저생각)

허둥지둥
(인간관계에 의해서)

몸을 던져 뛰어든다
(행동먼저)

성격

내성적(생각하는 세계는 크고
행동은 별로 안 한다.)

외향적(활동은 많이 하고 생각은 적게 한다)

내외향적

극복방법

타인에게 자신을 말한다

혼자 있는 시간을 가져라

분노를 들여다 본다.

기도

눈으로 보면서 한다

명상

참선




1번유형 ; 완벽을 추구하는 사람
  ⊙ 특성 
매사에 완벽을 기하고 스스로의 이상을 건설적인 자세로 추구하며, 이를 위한 노력을 아끼지 않음. 항상 공정함과 정의를 염두에 두고 정직하고 신뢰할 수 있는 성품으로 자신의 윤리관에 자신감을 갖고 있다. 인상이 깔끔하고 항상 절제하는 자세를 잃지 않고 '해야 한다'라는 말을 자주 한다.
⊙ 긍정적일 때
완벽함과 옳은 일을 해야한다라는 성실함에 집착
⊙ 부정적일 때
독선적이고 완고하여 남에 대해 흠잡기


2번유형 ; 타인에게 도움을 주려는 사람
  ⊙ 특성
정이 많고 곤경에 빠진 사람들에게 도움의 손길을 뻗치며 주변사람들에게 도움이 되는 일에 만족을 느낀다. 타인이 필요로 하는 것에 몰두하지만 타인의 도움을 필요로 하고 있는 자기 자신에 대해서는 자각하지 있지 못하다. 예리한 직감을 갖고있고 주위 사람들의 기분을 이해하고 거기에 맞출 수 있기 때문에 적응력이 뛰어나다. 또한, 다양한 자기 모습을 갖고 있어 상대방에 따라 다른 모습을 연출할 수 있다.
⊙ 긍정적일 때
정이 많고 사람을 잘 돌봄
⊙ 부정적일 때
되돌려 받기를 원하며 감정에 치우침


3번유형 ; 성공을 추구하는 사람
  ⊙ 특성
항상 효율을 중시하고 성공을 위해서는 자신의 생활을 희생시키더라도 개의치 않는다. 자신이 세운 목표를 향해 남들도 효율적으로 매진할 것을 바라며 주위 사람들의 의욕을 고취시키는 것도 능숙하다. 인생의 가치를 '성공이냐 실패냐'라는 척도로 재고 실적을 중시하는 정력가이며 자신감에 넘친 인상으로 주위 사람들에게 좋은 인상을 심어주려 한다. '성공했다', '일을 효율적이고 성공적으로 완수했다'는 것에 가장 큰 만족을 얻는다.
⊙ 긍정적일 때
목표지향적이고 자신감에 넘침
⊙ 부정적일 때
자만하고 지나친 경쟁의식


4번유형 ; 특별한 존재를 지향하는 사람
  ⊙ 특성
자신은 특별한 사람이라고 자부하고 있으며 무엇보다도 감동을 중시하고 평범함을 싫어한다. 다른 사람들보다 슬픔이나 고독 등을 진하게 느낄 수 있다고 생각하며 타인에 대한 이해심이 많고, 사람들을 받쳐주고 격려하는 것을 좋아한다. 또한 자신을 연기자처럼 느끼고 있으며 행동에서 패션에 이르기까지 세련된 느낌과 표현력이 풍부하다는 인상을 준다. '나는 특별한 존재이다', '나는 독특한 존재이다', '나는 감수성이 풍부하다'라는 자기 모습에 가장 큰 만족을 느낀다.
⊙ 긍정적일 때
자기 성찰과 표현력이 풍부함
⊙ 부정적일 때
변덕스럽고 질투심이 강함


5번유형 ; 지식을 얻고 관찰하는 사람
  ⊙ 특성
지식을 쌓아 가는 것을 좋아하며 항상 현명하게 판단하려고 한다. 분석력과 통찰력이 뛰어나며 객관적이고 방관자적인 태도를 일관되게 유지하려고 하여 말이 적고 태도가 조심스럽다. 어리석은 판단을 내리는 것을 두려워하며 일을 시작하거나 의견을 발표하기 전에 정보를 열심히 수집해 상황을 정확하게 파악하려고 한다. 자신만의 시간을 아주 중요하게 여긴다. '지혜로운 사람' '현명한 사람' '무엇이든지 잘 알고 있는 사람' 이라는 자신의 모습에 가장 큰 만족을 느낀다.
⊙ 긍정적일 때
분석적이고 통찰력이 예리하다
⊙ 부정적일 때
지적인 오만과 인색함


6번유형 ; 안전을 추구하고 신중한 사람
  ⊙ 특성
자기 자신을 안전하게 보호하려고 강한 보호자를 찾고 그 보호자에 대해 대단히 충직하고 자신의 책임을 다한다. 그러나 한편으로는 납득할 수 없는 권력에 반항하고 약자의 주장에 공감하며 불리한 싸움에 과감하게 도전하는 면도 있다. 상대방의 조그마한 언동으로부터 그 진의를 파악 하는 능력을 갖고 있으며 신뢰할 수 있는 관계라면 따뜻한 정과 마음을 보여준다. '충실하다', '성실하다' 라는 자신의 모습에 만족을 느낀다.
⊙ 긍정적일 때
충실하고 남들에게 호감을 줌
⊙ 부정적일 때
지나치게 율법적이고 방어함


7번유형 ; 즐거움을 추구하고 계획하는 사람
  ⊙ 특성
모든 일을 낙관적으로 보려하고 밝고 명랑하다. 그리고 자기 주변에서 즐거움을 찾아내는 능력이 뛰어나다. 좋아하는 사람들이 주변에 많이 있으며 자기 자신도 매력적인 인간이 되려고 노력한다. 또한 항상 즐거운 계획을 세우고 아이디어를 생각해 내며 호기심이 많고 상상력이 풍부하다. '정말 즐겁다' '너무나 유쾌하다', '앞으로의 계획이 무궁무진하다' 라는 것에 만족을 얻는다.
⊙ 긍정적일 때
상상력이 풍부하고 열정이 많음
⊙ 부정적일 때
어느 하나에 집중하지 못하고 즐거움에만 집착


8번유형 ; 강함을 추구하고 자기를 주장하는 사람
  ⊙ 특성
자신이 옳다고 생각하는 것에 대해서는 전력을 다해 싸우는 전사이다. 용기와 힘이 넘치고 부정이나 태만, 허영심 등을 재빠르게 꿰뚫어 그것에 결연히 대항한다. 권력구조를 파악하는 능력이 뛰어나며 자신의 강한 힘을 발휘할 수 있는 위치를 확보하는 능력도 갖추고 있다. 거드름을 피우지 않고 성실하며 약자를 옹호하고 보호하려고 한다. '힘이 있다' '할 수 있다' '힘에 넘친다'라는 자신의 모습에 가장 만족을 느낀다.
⊙ 긍정적일 때
단도직입적이고 권위가 있음
⊙ 부정적일 때
자기 중심적이고 억지를 부림


9번유형 ; 조화와 평화를 바라는 사람
  ⊙ 특성
갈등이나 긴장을 피하는 평화주의자로 자신의 내면이 혼란스러워지는 것을 싫어한다. 다른 사람들에게 쉽게 동화되기 때문에 주위 사람들의 영향을 받기 쉽지만 좋은 환경에 있으면 마음이 넓고 동요되는 일이 없으며 인내심이 강하다. 편견이 없고 다른 사람의 기분을 이해할 줄 알기 때문에 타인의 고민을 잘 들어준다. '안정감' 과 '조화'로 넘쳐 있는 상태에 가장 큰 만족을 느낀다.
⊙ 긍정적일 때
포용력과 인내심이 강함
⊙ 부정적일 때
현실적인 대처를 못하고 수동적임


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